印尼伊斯兰学者理事会（MUI）、伊斯兰团结委员会副秘书长、经济学博士艾哈迈德·阿菲夫（Dr. Ahmad Afif, M.EI）在一篇题为“印尼面临团结危机：宗教情谊与伦理是国家治理中渡过分裂风暴的关键” 的社论中指出，在国家治理中，唯有通过强化“ukhuwah”（意为兄弟情谊）为基础的宗教伦理，国家才能走出当前的分裂风暴。
根据 Dr. Ahmad Afif 的观点，和平的契机必须与“ukhuwah”的实现相辅相成，这一理念源自宗教的本土智慧。伊斯兰教认为，兄弟情谊是最终的价值，即便现实中存在种族、宗教、语言、文化等差异，也应放下个人或群体的自我中心，学会接纳多元。
他在社论中写道：
信任危机与示威爆发
当前，印尼陷入信任危机，民众对政府政策与议会（DPR）的沟通方式深感不满。8月25日爆发的大规模示威，正是由“信任赤字”引发。
印尼第10和第12任副总统卡拉（Jusuf Kalla） 于8月29日表示，问题根源在于官员缺乏得体的沟通，“官员必须自律，避免言辞伤害人民。”
与此同时，在经济困难背景下，部分议员炫耀财富、争取津贴和涨薪，更加激起民愤。8月28日，一名叫阿凡·库尔尼亚万（Affan Kurniawan，21岁） 的网约车司机在国会大厦前的抗议中，不幸遭遇装甲车碾压身亡，此事点燃了更大范围的全国抗议浪潮。
8月29日起，示威者不再只集中在议会大楼，而是聚集在 雅加达的大都会警察局和 Kwitang 机动旅总部。到8月30日晚，国会大厦前依然紧张对峙，警民爆发拉扯冲突。
官员言行加剧民怨
议员萨赫罗尼（Sahroni）、艺人兼议员 Uya Kuya、Eko Patrio 等人因在社交媒体上的不当言论，被批评“伤害民心”。民愤甚至演变为“有机联盟”式的自发行动，一些民众冲击并洗劫其住宅。
前政治法律安全统筹部长 马福（Mahfud MD） 8月28日在其YouTube频道提醒，“这次示威没有明显的指挥者，正说明民众的信任危机已达危险水平。”
宗教兄弟情谊的解方
Dr. Ahmad Afif 强调，化解危机的关键在于“ukhuwah”理念。该概念由 KH Achmad Siddiq 于1989年在日惹伊斯兰教士联合会（NU） 全国代表大会上提出，包含三个层次：
Ukhuwah Islamiyah（伊斯兰内部兄弟情谊）
Ukhuwah Wathaniyah（民族兄弟情谊）
Ukhuwah Basyariyah（全人类兄弟情谊）
这些理念若与“互识、互解、互助、互保与和解”相结合，就能成为和平的基础。
目前，印尼是世界上穆斯林人口最多的国家，约有2.44亿，占全国人口的87%。穆斯林群体在推动国家团结、维护和平方面肩负着重要责任。而印尼宪法（UUD 1945）也明确保障每位公民的宗教信仰自由。同时，《古兰经》也强调了穆斯林在文明动态中的核心作用。
政府也应当倡导基于宗教的兄弟情谊理念。作为一个宗教国家，印尼国家法律基础的第一项原则即为“信仰唯一真主”。国家意识形态哲学与此次有机人民联盟示威活动中的公共问题解决方式是否契合，有必要重新审视。
印尼曾凭借宗教原则获得独立，曾以团结互助精神渡过1998年危机与大规模示威，还曾通过弘扬多元共融的方式化解种族与部落冲突问题。当下，印尼理应继续秉持兄弟情谊的团结精神保持冷静思维与和谐共处。
