作者：卡德尔·穆尼尔（Kader Munir），印尼穆斯林团体（Jamaah Muslimin/Hizbullah）青年传教士，北苏门答腊省宾贾伊阿尔瓦斯利亚伊斯兰师范学院（STIT Al Wasliyah Binjai）讲师。
印尼面临的领导力危机，本质上是一场人格危机。
当前领导力危机现象，更多是由人格危机，而非智力能力不足所造成。许多领导人虽然受过高等教育、拥有丰富经验，却未能在肩负职责时坚守廉洁与操守。结果，腐败、滥用职权、权钱勾结和裙带关系不断重演。
这一状况表明，没有人格支撑的智慧，反而可能成为实施偏离正道行为的工具。原本应当用于服务社会的职位，往往沦为个人及其利益集团谋取私利的手段。其影响不仅造成国家财政损失，也削弱公众信任、削弱法治建设，并阻碍国家发展。
因此，培养领导人不能只着眼于智力、技能或知名度，而必须以廉洁、公正、诚信、忠于托付和责任感为根本。应当从小加强以宗教价值观、建国五项原则（潘查希拉，Pancasila）、伦理道德和民族文化为基础的人格教育，培养既聪明又具有高尚品德的领导者。
正如印尼著名学者布亚·哈姆卡（Buya Hamka）在《品德学会（Lembaga Budi）》一书中所提醒的那样：
“高尚品德的价值，高于单纯的智慧；因为没有品德的智慧，只会使人陷入傲慢。”
这段话强调，唯有智慧与品德、廉洁相结合，才能真正造福社会。
布亚·哈姆卡的思想，在当前印尼领导力现状下显得愈发具有现实意义。国家面临的诸多问题，并非源于缺少聪明人，而是源于人格的衰退。不少偏离正道的行为，恰恰出自那些拥有职位、权力和专业能力的人。当诚实、忠于职责、责任感以及对真主的敬畏逐渐消退时，智慧反而可能成为为错误行为辩护的工具。
因此，塑造人格应成为国家的首要议程，使印尼能够培养出不仅聪明，而且廉洁、品德高尚的领导人。
实证数据
印尼的领导力危机，不仅体现在腐败案件频发，也反映在各项政府治理指标上。
其中之一是国际透明组织发布的腐败感知指数（CPI）。根据2024年报告，印尼得分为100分中的37分，在180个国家中排名第99位。随后发布的报告显示，印尼得分进一步下降至34分，排名跌至第109位，这表明加强廉洁建设和反腐败工作仍面临严峻挑战。
这些数据与大量涉及各级国家机构公职人员的腐败案件相互印证。事实说明，问题的根源不仅在于法规执行不力，更在于肩负公共职责者的人格和廉洁意识脆弱。
因此，反腐败不能仅依赖执法，还必须通过教育、榜样示范以及建立廉洁的组织文化来塑造人格。
这个国家最大的难题，不是缺少聪明人，而是缺少有品格的领导人。
印尼拥有大量受过高等教育、掌握科学技术、具备专业能力的人才，但智力并不必然伴随着廉洁操守。缺乏坚定人格的人，知识和权力反而可能成为为错误行为开脱的工具。
这种状况体现在腐败、滥用职权、利益冲突以及政府治理中诚信缺失等现象依然普遍存在。
这说明，问题根源不仅在于监督体系薄弱，更在于诚实、忠于职责、责任感以及维护人民利益等价值观日益脆弱。
因此，领导力改革必须从人格建设开始，通过教育、榜样示范以及以廉洁为导向的人才培养体系，培养既聪明，又诚实、公正、忠于职责，并始终把人民利益置于个人和集团利益之上的领导人。
伊斯兰视角
在伊斯兰教中，领导是一项必须在真主面前承担责任的托付，而不仅仅是一种地位或权力。
因此，领导人必须效法先知穆罕默德的四项品德，即：诚实；值得信赖、忠于托付；传达真理；智慧。
《古兰经》指出：“真主命令你们把受托之物交还给应得之人；当你们在人们之间裁决时，应当秉公裁决。”（《妇女章》第4章第58节）
这节经文将忠于托付与公正确立为领导的基本原则。
先知穆罕默德也强调，每一位领导者都必须为自己所领导的人承担责任。因此，腐败、滥用职权以及背弃托付，不仅违反国家法律，也违反伊斯兰教法。
真正具有品格的领导者，会把敬畏真主、诚实、公正以及服务人民作为制定一切政策的根本原则。
振兴人格教育：破解危机之道
以腐败蔓延、滥用职权和诚信滑坡为主要表现的领导人人格危机，不能仅靠法律执法来解决。
法律只能在违法行为发生后予以制裁，而人格教育则能够培养道德自觉，使一个人不会滥用权力。
因此，长期解决方案必须从振兴人格教育开始。
人格教育不能停留在理论层面，而应成为家庭、学校、高校、社会组织以及整个社会共同践行的文化。
诚实、忠于托付、责任感、纪律、公正以及关怀他人的价值观，应当通过长期实践内化为每个人的人格品质。
在印尼，人格教育应当融合宗教价值观、建国五项原则（Pancasila）以及民族优秀传统文化。三者相结合，才能培养出既具有知识能力，又具有成熟道德和精神品质的领导人。
与此同时，领导人才培养体系必须把廉洁作为首要衡量标准。学业成绩和专业能力固然重要，但如果缺乏人格，只会培养出失去公众信任的领导人。
因此，人格建设必须成为培养领导人的根基，使领导者把职位视为一种责任、一种服务社会的使命。
教育是一项塑造有品格领导人的长期投资。因此，高等院校不仅应培养聪明的毕业生，更应培养廉洁、诚实、富有责任感的人才。
大学校园文化必须坚持诚实、纪律、透明和职业伦理，使这些价值成为学生的行为习惯。
课程体系也应进一步加强人格教育、职业伦理、领导力以及反腐败教育，并辅以组织实践和社会服务经历。
更重要的是，教师的榜样作用至关重要。能够建设廉洁文化的大学，将培养出把职位视为托付、把服务社会视为使命的领导人。
印尼当前面临的领导力危机，本质上是一场人格危机。
因此，建设国家不仅要推进经济、科技和基础设施的发展，更必须首先塑造具有廉洁、高尚品德和忠于职责精神的人。
人格教育应成为一项文明工程，为国家培养诚实、公正、勇于担当的领导人。
从伊斯兰教的视角来看，领导是一项必须在真主面前承担责任的托付。
因此，家庭、学校、高校、政府、宗教领袖、媒体以及社会各界，都必须形成合力，共同培养兼具智慧、人格与服务精神的新一代。
只有当人力资源建设建立在廉洁与高尚品德之上，2045黄金印尼愿景才能真正实现。
因为，决定印尼未来的，不是谁拥有最大的权力，而是谁拥有最崇高的人格。
REPUBLIKA
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